七月9日，星期一，在山大王的民宿。

38今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑四，韩战。注解：一大转机。

易儿来读密经。

易儿说：[解shen密经疏?154

佛说：[观待dao理者，谓若因若缘，能生诸行，及起随说，如是名为观待dao理。

作用dao理者，谓游若因若缘，能得诸法，或能成办，或复生已作诸业用，如是名为作用dao理。

证成dao理者，谓若因若缘，能令所立所说，所标义得成立，令正觉悟，如是名为证成dao理。

又此dao理，略有二zhong。

一者清净，一者不清净。

由五zhong相名为清净。由七zhong相名不清净。

云何由五zhong相名为清净？

一者现见所得相。二者依止现见所得相。三者自类譬喻所了法相。四者圆成实相。五者善清净言教相。]

老伯说：[观待dao理者，观是观察，待是等待，dao理的来来去去是什麽？若因若缘，能得诸法，或能成办，或复生已，作诸业用，如是名为作用dao理。就是dao理可以用，可以作，可以得利！

证成dao理者。

这个dao理是存在的，但你必须要证明出来，才能得到那个dao理。

所以佛说若因若缘，能令所立所说，所标的法义得以成立，能正觉悟，如是名为证成dao理。就是要证明成就这个dao理！而这个dao理有两zhong。一是清净，一是不清净。

有五zhong相名为清净。

现见所得相。从现实见到的清净相。

依止现见所得相。依他而行。

自类譬喻所了法相。用b喻来明白的法相。自家人之用功！非外dao？

圆成实相，自X圆成的实相。

善清净言教相。善於说清净的言教。

所以这个清净相是存在的，是正在运行的！

可以依止的！

可以b喻的！

是真心自己自X圆成的！

有人则善於作]清净的言教！

易儿说：[懂了！]

老伯问：[dao理是什麽？]

[就是天dao之理！]易儿以dao德经来解说。

[法义，就是dao理！]老伯说。

[天dao不是dao理？]易儿问。

[不是，大自然的法则，有时或是天杀的！残忍的！]老伯说。

[是法义才对！]老伯说。

易儿说：[那！是dao场所运行的理吗？]

[dao场，般若任运，不离he心，出来的是一佛乗，真心！如来法姓！而佛在此所说的dao理是合理的dao运！]老伯说。

[是法义！了义的法义！]又回到法义。

老伯点点tou。

[嗯！]

他们吃过早餐就退了房。上高速公路直奔台中，走一号国dao。再由台中奔梧栖去。然後到观光渔港去买鱼。

夏日，出现ju云，海风凄迷！

他们在那里进餐，吃炸wan子。一摊吃过一摊，悠哉悠哉的。

晴空万里，yAn光普照。ju云并没有消失？像一只舰队！

是个yAn气极盛的地方。异於诸罗山上的Y郁。

海风习习！

白素问老伯说：[有玩到吗？]

老伯说：[有呀！很爽！]

阿玉则在另一旁抓住他的手臂不放。

[握喜欢这zhong海的味dao！因为我是海口人！]白素骄傲地说。也抱住老伯的另一只手臂。

老伯解释说：[台湾人都喜欢海洋！]

[这是一个海洋的时代！]阿玉说。

[所以真正的台湾人应该是平埔族！]白素说。

老伯说：[他们被汉化了！]

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